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《遺跡的聲音》:把看不見(jiàn)、聽(tīng)得著的口述故事變成電影

時(shí)間:2023-06-17 10:04:17 來(lái)源:中國(guó)青年網(wǎng) 發(fā)布者:DN032

張琬琪 中青報(bào)·中青網(wǎng)記者王燁捷

上海電影節(jié)期間,金爵獎(jiǎng)入圍影片在上海進(jìn)行展演,其中,來(lái)自西班牙的影片《遺跡的聲音》頗具創(chuàng)意地把看不見(jiàn)、聽(tīng)得著的口述故事變成電影。

圖為展映海報(bào)。上海電影節(jié)組委會(huì)供圖


(相關(guān)資料圖)

西班牙北部的阿斯圖里亞斯有著500多年的口述歷史,由民謠、民間傳說(shuō)等組成??恐?dāng)?shù)厥朗来膵D女憑著記憶口口相傳。但是隨著時(shí)代的發(fā)展和移民價(jià)值觀的變遷,一些歷史不得不被廢棄,而此片就是講述這些持之以恒的口口相傳的故事。

西班牙北部有著500多年歷史的口述傳統(tǒng),流傳形式始終是口口相傳。時(shí)至今日,僅有最后兩個(gè)繼承者康斯坦丁娜和艾琳仍掌握著這項(xiàng)技藝。繼承者如今年事已高,口述傳統(tǒng)又該何去何從。

導(dǎo)演瑪塔·拉拉納試圖通過(guò)西班牙知名音樂(lè)人勞爾·雷弗瑞追尋口述傳統(tǒng),為觀眾展現(xiàn)一場(chǎng)美輪美奐、如影隨形的時(shí)空記憶。而文化的傳承,通過(guò)聲音的“聲”命融入了西班牙的山野,隨風(fēng)吹進(jìn)了每一位觀眾心里。

作為一個(gè)劇情片,在表現(xiàn)形式上以“偽紀(jì)錄片”的設(shè)計(jì)進(jìn)行故事推進(jìn),而達(dá)成這一效果的主要方法便是同期聲的收錄與制作。這里的同期聲多為環(huán)境音,如繼承人的家,寂靜中偶爾會(huì)傳來(lái)屋外的鳥(niǎo)鳴風(fēng)搖;西班牙北部的大山空曠綿延,山谷間的回響與民謠在風(fēng)中融合,給人以最大的愜意和慰藉;當(dāng)?shù)鼐瓢芍屑婋s的背景音,讓充滿生活氣息的環(huán)境瞬間真實(shí)可感;山村中牛的悶叫、鈴鐺的叮叮作響、老房子橫梁的嘎吱搖曳,無(wú)不為描繪一個(gè)真實(shí)場(chǎng)景、真實(shí)故事服務(wù)著。這樣的同期聲設(shè)計(jì),在細(xì)節(jié)上說(shuō)服觀眾,讓紀(jì)錄感充滿整部影片。

影片中多次民謠的引入都別有趣味。

民謠最初的登場(chǎng)是由錄音機(jī)中的民謠做引,聲音連貫而畫(huà)面疊化至山野之中,開(kāi)啟故事的講述;夜晚伴隨著繼承人的入睡,民謠漸起,過(guò)渡到第二天白天,用哼唱銜接;最后在大山尋音而行,背景的民謠綿延不絕,如山野,更如這聲音的生命,響徹大地,這是民謠的活力、聲音的力量,更是文化傳承的厚重與生命力。多次出現(xiàn)的民謠,不僅在展示其音樂(lè)之美,更是影片起承轉(zhuǎn)合的潤(rùn)滑劑,更是展現(xiàn)著一種文化在傳承中生生不息的“聲”命力。

聲音在本片中尤為重要,但繼承人因年紀(jì)過(guò)大而出現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)的衰退,導(dǎo)演為了展示這種自然衰退,特意為繼承人不佩戴助聽(tīng)器時(shí)做了特殊的聲音效果——模擬聽(tīng)力障礙者混沌的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn),這為民謠的傳承增設(shè)了較大的阻力,也反襯出民謠作為一種文化,得以傳承的強(qiáng)大生命力;影片中兩處沉默的寂靜也叫人記憶猶新,第一處的沉默是繼承人在精心準(zhǔn)備后,得知兒子不來(lái)探望時(shí),那種母親的失落、無(wú)奈,用無(wú)聲展現(xiàn)出動(dòng)人的張力;在繼承人聽(tīng)完《給艾琳》的錄音帶后,那種追憶青蔥歲月、感受時(shí)空脈搏的復(fù)雜情緒,通過(guò)沉默和濕潤(rùn)的雙眼展現(xiàn)得淋漓盡致。

本片的無(wú)聲也頗具張力,展現(xiàn)著復(fù)雜又濃厚的人物情緒。

一部全片黑白,主人公為遲暮老人的影片,能夠通過(guò)廣闊的青山、綿延的民謠展現(xiàn)出無(wú)與倫比的生命力,從中透露出生生不息的文化傳承,這是導(dǎo)演瑪塔·拉拉納對(duì)于聲音精準(zhǔn)把握,對(duì)于情緒細(xì)膩處理,對(duì)于文化用心感受的結(jié)果。

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