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我注意到最近網(wǎng)上對(duì)“家庭教育中應(yīng)不應(yīng)該給孩子講道理”的討論——不，應(yīng)該是爭(zhēng)論得很厲害。我覺得這有什么可爭(zhēng)論的，家庭教育中給孩子講道理天經(jīng)地義呀！

(相關(guān)資料圖)

毫無(wú)疑問，“身教重于言傳”是一條教育的原則，當(dāng)然也包括家庭教育。但“重于”只是意味著“身教”更加重要，而不意味著“言傳”就不重要。我曾經(jīng)去于漪老師家里拜訪她。談及自己受過的家庭教育，于漪老師對(duì)我說(shuō)：“我母親沒什么文化，并不懂得什么家庭教育的理論，就是做好人，我們跟著學(xué)。她告訴我們，第一，要善良；第二，要寬容，多想著別人。就這么簡(jiǎn)單?！笨?，一方面母親“做好人，我們跟著學(xué)”；一方面母親也“告訴我們”一要善良，二要寬容，多想著別人?！案嬖V我們”不就是“講道理”嗎？

所以，我認(rèn)為與其爭(zhēng)論該不該給孩子講道理，不如多琢磨一下，家庭教育中應(yīng)該如何給孩子講道理？

第一，通過故事講道理。

講道理不等于空洞的說(shuō)教，寓道理于故事中是教育的傳統(tǒng)方式，也是有效方式?；叵胍幌?，我們幾乎每一個(gè)人最早接受的道理都在爸爸媽媽講的故事中。《小貓釣魚》告訴我們，無(wú)論做什么事都要專心致志；《龜兔賽跑》告訴我們不可小視他人，虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，要踏踏實(shí)實(shí)地做事情，不要半途而廢，才會(huì)取得成功；《匹曹諾的鼻子》告訴我們，做人要誠(chéng)實(shí)，不能說(shuō)謊……當(dāng)然，故事不一定來(lái)自童話或寓言，也可以是父母的經(jīng)歷。會(huì)講故事，是家庭教育的“常規(guī)武器”，也應(yīng)該是優(yōu)秀父母的“標(biāo)配”。

第二，通過規(guī)則講道理。

按說(shuō)規(guī)則是拿來(lái)遵守而不是拿來(lái)講“道理”的。叫你做就做，有什么道理可講的？但規(guī)則背后所蘊(yùn)含的尊重精神和共存意識(shí)，則應(yīng)該讓孩子明白。獨(dú)自一人無(wú)所謂“規(guī)則”，可一旦進(jìn)入公共場(chǎng)合，涉及到與人共處和交往，就必須靠規(guī)則來(lái)協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序。為什么上課不能亂說(shuō)話？為什么不能闖紅燈？為什么看演出時(shí)不能站起來(lái)？為什么買東西得排隊(duì)？……孩子小時(shí)候往往因不懂規(guī)則而違反規(guī)則，這時(shí)候就是父母給孩子講道理的最佳時(shí)候。通過父母對(duì)規(guī)則的解說(shuō)，小到學(xué)校紀(jì)律大到國(guó)家法規(guī)……漸漸都印在了孩子幼小的心里。

第三，通過共讀講道理。

“親子共讀”，然后父母和孩子一起交流，這本身就是最好的講道理的過程。亞米契斯的《愛的教育》，讓孩子在感動(dòng)中領(lǐng)悟真善美；曹文軒的《青銅葵花》，讓孩子體會(huì)苦難中的堅(jiān)韌與崇高；傅雷的《傅雷家書》，讓孩子思考人生、走向成熟……包括低幼孩子的繪本，都可以讓孩子在爸爸媽媽的陪伴下獲得道德啟蒙。所以，共讀不只是“讀”，還有說(shuō)，還有議，還有彼此的交流與分享——善良與正直、勤勞與堅(jiān)韌、自信與包容、偉大與崇高，都蘊(yùn)含其中。如果這些美好的品質(zhì)，離開了共讀而抽空了給孩子講，顯然是不會(huì)奏效的。

第四，通過寫作講道理。

這里的“寫作”主要是指寫信。作為父親，我愛給女兒寫信；作為教師，我愛給學(xué)生寫信。寫信的時(shí)機(jī)往往是一些特殊的日子，比如生日，比如新年，比如孩子取得了什么重大的成績(jī)，比如孩子和父母鬧了別扭……通過書信，父母敞開胸襟，和孩子推心置腹地談心，同樣的道理，用文字有條理地表達(dá)，比面對(duì)面地“說(shuō)”有時(shí)候更容易走進(jìn)心靈。無(wú)論是給女兒的信，還是給學(xué)生的信，我都要抄一份底稿，這是留給未來(lái)的記憶，讓長(zhǎng)大的孩子重溫父輩和老師當(dāng)年的教誨時(shí)熱淚盈眶，而信中的道理將再次“發(fā)酵”。所以，我當(dāng)校長(zhǎng)也提倡學(xué)生家長(zhǎng)定期或不定期給孩子寫信。

第五，通過進(jìn)步講道理。

孩子入隊(duì)了，入團(tuán)了，當(dāng)三好生了，被選為優(yōu)秀學(xué)生干部了，考試取得好成績(jī)了，以往一直頭疼的學(xué)科一下突飛猛進(jìn)了……每一次進(jìn)步，都是父母“講道理”的契機(jī)。當(dāng)然，這里的講道理依然不是空泛的“你真棒”的鼓勵(lì)，或“千萬(wàn)別驕傲”的提醒，而是在和孩子分享喜悅的時(shí)候，幫助分析總結(jié)進(jìn)步的原因，以及下一步繼續(xù)向上的具體做法。重點(diǎn)是分析進(jìn)步的原因——和以前比有哪些改進(jìn)？有什么方法可以繼續(xù)？通過這次進(jìn)步發(fā)現(xiàn)了自己哪些以前沒發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)？自己還有哪些潛力？……這時(shí)候講道理，孩子最容易聽進(jìn)去。

第六，通過錯(cuò)誤講道理。

孩子犯錯(cuò)也是講道理的好機(jī)會(huì)。家長(zhǎng)們可能有這樣的體會(huì)，平時(shí)有些道理給孩子說(shuō)多少遍，他都當(dāng)耳旁風(fēng)。而當(dāng)孩子遭遇挫折——違紀(jì)了，考差了，吵架了，甚至打架了，或者惹出更嚴(yán)重的禍?zhǔn)铝?，孩子可能悔恨不已，也可能滿不在乎，無(wú)論孩子是怎樣的態(tài)度，父母一定要抓住這個(gè)機(jī)會(huì)好好給孩子講講道理，引導(dǎo)孩子汲取教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的危害，也要弄清犯錯(cuò)誤的原因，以免在同一個(gè)地方跌兩次跤。特別重要的是，父母千萬(wàn)不要一味指責(zé)，而要推心置腹，動(dòng)之以情，曉之以理，讓孩子感覺“爸爸媽媽是在幫我”，進(jìn)而振作起來(lái)。

第七，通過對(duì)話講道理。

應(yīng)該提倡親子之間圍繞一些話題平等交流和討論。學(xué)校大事、社會(huì)新聞、時(shí)事熱點(diǎn)、國(guó)際局勢(shì)……都可以成為對(duì)話的內(nèi)容。父母和孩子雖然長(zhǎng)幼有序，閱歷有別，但面對(duì)真理，人人平等。這種家庭沙龍式的對(duì)話，也是一種“講道理”。當(dāng)年“9.11”事件發(fā)生后，正讀初二的女兒回家和我討論，她的看法不乏幼稚，思考卻非常真誠(chéng)。我在尊重她并耐心傾聽她的同時(shí)，也坦率地說(shuō)出我的看法，以拓寬她的視野，提升她的認(rèn)識(shí)。我一直主張，家庭一定要有思考的氛圍，家庭教育一定要有思想的含量。親子對(duì)話是激發(fā)思考、點(diǎn)燃思想的途徑之一。

第八，通過餐桌講道理。

現(xiàn)在孩子學(xué)習(xí)壓力大，平時(shí)和父母交流的時(shí)候不多。即使是“雙減”，課后延時(shí)服務(wù)后孩子回家更晚。所以每天的晚餐時(shí)分，便成了親子之間面對(duì)面交流的難得機(jī)會(huì)。也許有朋友會(huì)說(shuō)：“連吃飯也要教育孩子？累不累啊！”其實(shí)，孩子如果信任父母，吃飯時(shí)必然同時(shí)滔滔不絕地說(shuō)學(xué)?；虬嗬锏囊娐?，父母也會(huì)情不自禁就事論理地插話。正是在這自然而然的氛圍中，父母可以“言語(yǔ)不多道理深”地對(duì)孩子進(jìn)行 引導(dǎo)。特別要強(qiáng)調(diào)的是，這種餐桌聊天，父母表達(dá)的道理一定要語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，點(diǎn)到為止，盡量淡化教育痕跡。

第九，通過小路講道理。

我曾經(jīng)在我班的家長(zhǎng)會(huì)上說(shuō)：“希望爸爸媽媽們，無(wú)論多忙，都能夠盡量爭(zhēng)取每天和孩子擁有‘一段路’‘一席話’和‘一盞燈’?！边@里的“一段路”是指飯后和孩子散步，“一席話”指的是散步時(shí)的聊天，“一盞燈”是指散步回家后一家人燈下共讀，孩子做作業(yè)，父母也在讀書。所以，我這里的“小路”也是借代，代指休閑聊天。教育效果取決于信任關(guān)系。如果孩子給你說(shuō)悄悄話了，你的教育就開始成功了。因?yàn)樾湃危谛撵`舒展、精神放松的小路上，孩子什么都愿意對(duì)你說(shuō)，而你說(shuō)的孩子也愛聽，包括你給孩子閑聊時(shí)的“講道理”。

……

當(dāng)然，給孩子講道理還有許多方法。但無(wú)論怎樣講道理，教育者必須遵守三條鐵律：

第一，不能僅僅講道理，還必須有教育者的示范。我曾經(jīng)對(duì)老師們說(shuō)過：“最好的管理莫過于示范，最好的教育莫過于感染?！奔彝ソ逃踩绱?。如果父母?jìng)冎挥醒远鴽]有行，再好的道理都是蒼白的。如果說(shuō)教育者講的道理是真理，那么最好的注釋便是教育者的行動(dòng)。

第二，給孩子的每一條道理，都必須是教育者真心信奉的。最虛偽的教育，就是教育者自己都不相信的道理卻偏要要孩子們相信。這樣的教育無(wú)異于欺騙。更可怕的是，“一個(gè)人如何極力宣揚(yáng)他自己都不信的東西，那他就是做好了干任何壞事的準(zhǔn)備?！保ㄍ旭R斯·潘恩）

第三，在講道理的時(shí)候，一定要尊重孩子的年齡階段、心理特征和認(rèn)知能力。不急于把道理強(qiáng)加給孩子，要允許孩子反駁，樂于和孩子一起爭(zhēng)論；也允許孩子暫時(shí)不接受，給孩子以自己消化的時(shí)間，和思考的權(quán)利。要相信，只要孩子真正善良正直，他總會(huì)選擇真理的。

2021年9月24日

于成都至臨沂的航班上

作者：李鎮(zhèn)西，圖片、文章均來(lái)自：鎮(zhèn)西茶館