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在云南省西北部，麗江市瀘沽湖畔，仍保留著“母系大家庭”形式的眾多摩梭人聚居于此。在很多人的眼中，這是一個(gè)原始的族群，傳統(tǒng)習(xí)俗“走婚”更是被披上神秘的面紗。

26歲的摩梭人博物館副館長(zhǎng)歐冠葳告訴中青報(bào)·中青網(wǎng)記者，摩梭人的生活早已現(xiàn)代化。和很多人認(rèn)為的開(kāi)放式關(guān)系不同，摩梭男女在一起后，保持的是單一伴侶關(guān)系，“走婚”是指他們的孩子歸女方家里撫養(yǎng)。歐冠葳希望大家打破誤解，看到真正的摩梭文化和生活。

2月中旬，在浙江杭州舉辦的第一屆東巢·碾米廠藝穗節(jié)上，歐冠葳帶來(lái)摩梭人相關(guān)的沙龍分享，同時(shí)作為策展人之一，舉辦展覽《我的成丁禮——摩梭村落家庭影像》，攝影師均為摩梭孩子。“成丁禮”即成年禮，摩梭人認(rèn)為，13歲是由小孩變?yōu)榇笕说墓?jié)點(diǎn)，會(huì)在農(nóng)歷大年初一舉辦儀式。

今年過(guò)年前，摩梭人博物館購(gòu)買了30臺(tái)相機(jī)，花了一周的時(shí)間，將它們發(fā)給11個(gè)不同村落中的30個(gè)孩子，并進(jìn)行培訓(xùn)。“小朋友們的拍攝角度很不一樣。”歐冠葳說(shuō)，由于小孩子的個(gè)頭不高，照片中有很多仰拍視角；孩子們互相拍照時(shí)，很多鏡頭直接懟到臉上，畫(huà)面中的孩子咧著嘴笑，帶著一點(diǎn)虛焦，很真實(shí)，富有感染力。平均每臺(tái)相機(jī)里有2-3張有意思的相片，很適合做展覽。

歐冠葳并不是摩梭人，他在臺(tái)北出生，上海長(zhǎng)大。在他的成長(zhǎng)過(guò)程中，所有的生活場(chǎng)景都是城市，和村落反差極大。

歐冠葳和摩梭人的緣分，始于2021年。一名在麗江市寧蒗彝族自治縣落水村支教的吳老師告訴他和母親：“有一個(gè)神奇的民族：他們不會(huì)離婚，生活特別舒服，喝酒、吃肉，人人都會(huì)唱歌、跳舞。”母子二人覺(jué)得很神奇，決定前往瀘沽湖支教。

在和摩梭人相處的過(guò)程中，歐冠葳積累了很多疑問(wèn)：盛飯為什么要盛兩勺，不能只盛一勺？祖母屋的門(mén)檻為什么這么高？“這些問(wèn)題很細(xì)節(jié)，很難找到一個(gè)專門(mén)的咨詢場(chǎng)所。”一個(gè)學(xué)生告訴他，自己的爸爸有一個(gè)博物館，或許能解答他的困惑。

摩梭人博物館位于落水村，由本村村民翁慈·爾青和朋友汝亨·慈仁多吉于20世紀(jì)90年代共同創(chuàng)辦。和大眾印象中的文博機(jī)構(gòu)不同，在歐冠葳看來(lái)，摩梭人博物館更像是一個(gè)大廣場(chǎng)。“里面的東西你分不清是文物，抑或只是家里的老物件。”院子里有很多村民，老人們喝茶的喝茶、織布的織布，小孩子在里面跑來(lái)跑去。他覺(jué)得這里好熱鬧，不像是一個(gè)“嚴(yán)肅”的地方。

當(dāng)天歐冠葳和母親來(lái)到博物館時(shí)，已是晚上七八點(diǎn)。館長(zhǎng)多吉邀請(qǐng)他們來(lái)到館內(nèi)一個(gè)老母屋，講述摩梭人的故事和文化，結(jié)束時(shí)已是凌晨。“多吉館長(zhǎng)早在20多年前，就向村民解釋什么是博物館、研究本民族文化重要性的意識(shí)，這很不可思議。”多吉?jiǎng)?chuàng)辦博物館時(shí)22歲，歐冠葳來(lái)到博物館時(shí)也是22歲。彼時(shí)歐冠葳已做過(guò)很多工作，包括博主經(jīng)紀(jì)人、體育攝影師、小程序創(chuàng)業(yè)者、知識(shí)付費(fèi)直播等。“多吉館長(zhǎng)為什么能夠堅(jiān)持這么多年，專注研究一個(gè)東西呢？”出于好奇，也出于對(duì)摩梭文化的尊重，歐冠葳辭掉在上海的工作，全職投入博物館的工作中。

“起初，館長(zhǎng)們覺(jué)得我就是一個(gè)‘小屁孩’，沒(méi)把我留在館里的想法當(dāng)真。”歐冠葳說(shuō)，在建館的20多年中，館長(zhǎng)們看過(guò)太多人來(lái)來(lái)去去，自己也沒(méi)想到會(huì)待這么久。“當(dāng)時(shí)我把博物館線下運(yùn)營(yíng)想得特別簡(jiǎn)單，以為幾個(gè)月我就能安頓好。”然而，接下來(lái)的第一個(gè)“十一”假期，走進(jìn)博物館的觀眾屈指可數(shù)。他這才意識(shí)到，“事情比我想的復(fù)雜多了”。

在歐冠葳看來(lái)，在博物館的前幾個(gè)月，甚至半年至一年的時(shí)間，是最難熬的。落水村面積不大，從村頭到村尾步行10多分鐘就到了。剛開(kāi)始他覺(jué)得鄉(xiāng)村很新奇，然而當(dāng)有一天他想吃麥當(dāng)勞，發(fā)現(xiàn)最近的店鋪離自己160多公里。

除了美食、娛樂(lè)需求難以滿足，起初融入當(dāng)?shù)厣钣跉W冠葳而言，也是一大難題。“一到人多的地方，我就容易‘閉麥’，喜歡待在角落里觀察。”落水村的人愛(ài)吃辣、愛(ài)跳舞、愛(ài)唱歌、經(jīng)常一起喝酒，而他不吃辣、不跳舞、不唱歌，喝白酒就會(huì)睡著。歐冠葳介紹自己是做博物館的，這個(gè)概念對(duì)村民來(lái)講很抽象，不清楚這是在研究什么。好在歐冠葳有館長(zhǎng)和支教老師，幫助他了解摩梭文化。

他最終找到了自己“敲開(kāi)本地人心門(mén)”的方式——拍照。歐冠葳發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)自己拿相機(jī)給村民看照片時(shí)，他們對(duì)自己的理解就從做博物館的人變成了會(huì)拍照的人，后者的標(biāo)簽比前者直白得多。而后，村民經(jīng)常找他拍照，有的是拍全家福，有的是記錄妹妹的婚禮。還有一次，有個(gè)小朋友拉著歐冠葳的手說(shuō)：“我?guī)闳タ匆豢闷婀值臉?shù)，你要把它拍下來(lái)。”“那棵樹(shù)在村頭，確實(shí)長(zhǎng)得很奇怪。”

“當(dāng)村民對(duì)我們的認(rèn)知簡(jiǎn)化后，交往變得簡(jiǎn)單很多。”現(xiàn)在，他會(huì)建議有意深入了解當(dāng)?shù)匚幕?、做研究的伙伴，通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的標(biāo)簽和摩梭人接觸。“與其說(shuō)想要研究摩梭，你不如說(shuō)：‘我想學(xué)跳摩梭舞蹈、唱歌。’跳得好、唱得好的人可能就會(huì)帶你去學(xué)。”

“如果說(shuō)借助書(shū)籍、紀(jì)錄片能從一個(gè)廣義的角度認(rèn)識(shí)摩梭文化的變遷，生活細(xì)節(jié)則需要通過(guò)本地人才能了解。”為了幫助更多人找到了解摩梭文化的切入點(diǎn)，摩梭人博物館推出“一日摩梭”項(xiàng)目。外來(lái)觀眾可以來(lái)到摩梭人家中，在祖母屋內(nèi)體驗(yàn)當(dāng)?shù)厣?，摩梭人也有機(jī)會(huì)講述自己的故事。

博物館還推出研學(xué)團(tuán)，將影像、展覽等多種形式融合，傳播范圍不斷擴(kuò)大。2024年團(tuán)隊(duì)前往11個(gè)城市舉辦相關(guān)活動(dòng)，有一次甚至來(lái)到英國(guó)倫敦。

自2022年7月整修開(kāi)館以來(lái)，如今博物館原本220萬(wàn)元的債務(wù)已經(jīng)還了100多萬(wàn)元。“這證明了我們做的事情不只好玩，還可以有‘面包’。”讓歐冠葳開(kāi)心的是，在博物館的文化傳播之下，很多本地人，特別是年輕一代的思維有了轉(zhuǎn)變，開(kāi)始參與文化保護(hù)和傳承工作。

摩梭人博物館講解員納措原本用借來(lái)的電腦學(xué)習(xí)打字，也不會(huì)作圖。她注意到很多游客來(lái)售票亭時(shí)，會(huì)詢問(wèn)館里有哪些內(nèi)容，于是主動(dòng)學(xué)習(xí)用電腦制作宣傳冊(cè)。從事文博工作不是傳承摩梭文化的唯一方式，摩梭人自己也是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。村里有一個(gè)名為爾青次理的小伙子，從昆明返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，研究如何將本地特產(chǎn)高原紅米制作成紅米米線。他希望通過(guò)家鄉(xiāng)美食，讓更多人認(rèn)識(shí)摩梭文化。不只是摩梭人，歐冠葳期待未來(lái)有更多少數(shù)民族的年輕人，能夠回到家鄉(xiāng)講述本民族的文化。

在了解傳播摩梭文化的過(guò)程中，摩梭文化也對(duì)歐冠葳產(chǎn)生了影響。摩梭人的整體表達(dá)較為含蓄，或許不會(huì)直白地說(shuō)“愛(ài)”，但會(huì)通過(guò)行動(dòng)來(lái)表達(dá)，比如為你剝雞蛋、熱酥油茶等。“學(xué)習(xí)摩梭文化，也是在學(xué)習(xí)一種人際交往方式。”

外鄉(xiāng)人傳播在地文化，歐冠葳是眾多摩梭文化保護(hù)和傳承者的縮影。“爾”在摩梭人的語(yǔ)言中意為“家”，博物館的伙伴們稱呼自己為“博物館爾”，即“博物館這一家人”。“博物館爾”很多，群里有幾百人，不都在本地，每隔一段時(shí)間就會(huì)有朋友回來(lái)看望大家。“只要介紹我們是‘博物館爾’，村民都知道。他們不會(huì)特別仔細(xì)地問(wèn)我們從哪一個(gè)城市來(lái)，因?yàn)樗麄冎牢覀儊?lái)自天南海北。”